从李世民、尉迟恭谈骑兵作战的武艺
《隋唐演义》中把当时的武将按所谓武艺排了个座次，共有19条好汉。第一是李元霸，第二宇文成都，第三….，尉迟恭和秦琼并列第18位。这些好汉的武艺主要表现在：1.力气，谁的力气大，谁就占上风；2.招法，谁的招法多而且绝妙，谁就占便宜。
在《隋唐演艺》中，唐太宗李世民虽也号称马上帝王，但其武艺就不入流了。所以才有尉迟恭打败单雄信，为李世民救驾的故事。而尉迟恭的武艺与李元霸、宇文成都、罗成、杨林等比起来，又差得十万八千里，根本靠不上边。
但实际上，李世民和尉迟恭在当时都是数一数二的武艺高强的勇将。只不过他们的武艺与《隋唐演义》中的武艺不是一个概念。
古代出现骑兵之后的冷兵器作战，骑马射箭是武将的一个头等重要的武艺。在《狼图腾》一书中就谈到，蒙古牧民的小孩，从小就拿弹弓在草原上打老鼠（或金花鼠），每天要向家长交数支老鼠的“作业”，稍长大一些，就用小弓练习射箭。而且，他们从小就在马背上长大，骑马如履平地。所以，蒙古武士骑射本领精湛，这就是蒙古铁骑横扫欧亚的基本原因。
李世民擅长骑射，射箭极准，具有百步穿杨之能。他经常亲率骑兵冲锋陷阵，在万马军中拈弓搭箭，八面施射，挡者无不应弦落马。
尉迟恭擅长使槊（不是钢鞭）。他的武艺高强主要表现在：善使槊、善夺人槊。在战场上，尉迟恭常常纵马敌阵当中，在众多敌方长槊的八面攒刺中，辗转腾挪，灵巧躲避，眨眼功夫，就夺下对方好几条槊，挥手长槊刺对方于马下。齐王李元吉也是一员勇将，他与尉迟恭比武时，就被尉迟恭劈手夺下手中长槊。
一次，李世民、尉迟恭一起从敌阵中冲杀出来，李世民对尉迟恭说：我使箭，你使槊，我打远，你打近，我们俩配合无人能敌。
另外，骑兵作战使用刀枪近距离格斗的所谓武艺，也绝不是《隋唐演艺》或评书中所说的那些多少多少式枪法、刀法、锤法等等。
由于古代文献中，没有关于骑兵近距离格斗武艺方面的描述，我们不妨借助前苏联著名小说《静静的顿河》中关于哥萨克骑兵骑马挥刀格斗的情节，看一下真正的武艺是什么。小说第六卷中，有这样一个故事：
苏联红军骑兵，向叛乱的哥萨克骑兵发起冲锋。小说中的主人公，参加叛乱的格里高力与一名红军指挥员马打对头。格里高力是个左撇子，但右手也能使刀。所以，他先象所有人那样纵马从左边（即对方的右侧）冲上去，以便右手使刀砍杀，他的对手也准备这样干。但当距对手十余丈远、对手已已微微偏过身子举起马刀的时候，格里高力却把马刀换到左手，拨马改从右边（即对方左侧）冲上去，对方用右手往左边隔着马头砍起来很不顺手，顿时失去信心，死神便来到面前了。
格里高力使刀劈砍时并不用蛮力，他知道，在用力劈杀时，如果刀的倾斜度不对，刀就会脱手，要不然就是手腕脱臼。他使刀很有技巧，只要轻轻一击，就能把敌人手里的武器打掉，或者迅速地微微一碰，就能使对方胳膊麻木。
象卡尔梅克人（即土尔扈特蒙古人）一样英武的红军指挥员就这样手捂着被斜斜地劈开的胸膛，掉到直立起来的马下。
让我们从《静静的顿河》中的故事，体味一下真实的“武艺”吧。

隋唐演义只是后人杜撰出来的小说而已，不怎么可信。

隋唐演义中，秦琼是第16条好汉，尉迟恭第18，美良川三鞭换两锏，显然尉迟恭输了一筹。而且在历史上，如果论及武艺，李世民更器重的显然也是秦叔宝，陵烟阁二十四功臣里，故意把秦放在最后一位，不是因为秦的功劳低，而是李世民一直认为此人勇武过人，有善守镇关之才。不过如果论及带兵，秦就不如尉迟了，后者曾任河北道行军总管，畅武道行军大总管等职，而前者似乎一直是李世民的贴身保镖。