张献忠（１６０６～１６４６年），字秉吾。延安人。崇祯三年（１６３０年）于米脂起事，自号八大王，人称“黄虎”。其起事后，克凤阳、焚皇陵、破开县、陷襄阳，胜战连连。崇祯十六年克武昌，称大西王，次年，建大西于成都，即帝位，年号大顺。１６４６年，清兵南下，战殁于西充凤凰山。
张献忠是延安卫柳树涧人，与李自成同一年生。他长了一张黄脸，身材很高，下颔像老虎，因此人送绰号为“黄虎”。在延绥镇为军吏的时候，犯法当斩，主将陈洪范对他的状貌感到惊奇，于是向总兵官王威请求释放张献忠。张献忠与李自成同为府谷人王嘉胤的部下。张献忠曾与王嘉胤为奔走之友。崇祯三年，王嘉胤抢劫富家的粮食被有司缉捕，遂揭竿而反，张献忠纠集以米脂十八寨依从王嘉胤，他自称为八大王。
王嘉胤死后，张献忠率领部下两千人投降了
明朝的洪承畴，洪承畴将张献忠的属下编为部曲，李自成投奔了高迎祥。高迎祥、李自成转攻山西、河南等地，并派人暗中与张献忠联络，加上洪承畴对张献忠管束得过于严刻，于是张献忠复叛洪承畴与高迎祥的
军队呼应。但是张献忠与其他起义军领袖不同的是他生性残忍好杀，所过之处奸淫杀戮，情形十分惨烈。
1638年，张献忠在湖北谷城受招安授予副将。驻地王家河，易名太平镇，以示休兵。1639年，重举反明的大旗。转战
四川境。1641年破襄阳，杀襄王朱翊铭。1643年据武昌，称大西王。1644年8月9日攻破成都，巡抚龙文光，蜀王朱至澍及其嫔妃全部自殺身亡。张献忠号称60万大军，很快控制了四川大部分州，县，8月16日登基成为大西国
皇帝，改元大顺。以成都为西京。
顺治三年（1646年）张献忠退出成都时，绝望之下，在四川进行空前的烧杀破坏；有40万人的成都只剩下二十户居民；天府之国四川遭到毁灭性破坏，人口从至少三百万锐减到只有八万人，导致长达一个多世纪的湖广填四川。 10月20日，张献忠在盐亭县凤凰山中箭身亡。
清代彭遵泗所写的四卷《蜀碧》详细记述了张献忠在四川的残忍至极的大屠杀。当时的西洋传教士也有相似的记载。
张献忠原在县衙门当壮勇，升小队长。粗识文字，雅号静轩。史书上说张献忠“黄面长身虎颔，人号黄虎”。 他身体魁梧，脸型稍长，脸色微黄，下巴有短须，眉目端正，是声若巨雷的一个瘦长高个子。
这小子开始的时候在延安当捕快，后来在“长隶延绥镇为军”，是个职业
军人，因胆大妄为犯了军法，被捆起来要在军中斩首。主将陈洪范见他状貌奇特，起了爱才之心，喝住了刽子手，主动要为他到总兵官王威面前求情。但陈洪范还没来得及张口，外面的张献忠已经乘机逃脱。这个人
性格的桀骜不驯和做事的不成章法由此可见一斑 。
崇祯三年（1630年），张献忠在陕西延安据十八寨起义，自称八大王。
崇祯九年（1636年），张献忠被总兵左良玉和陈洪范两路夹击，一败涂地。张献忠自己额上中箭，血流满面，无法继续作战，逃。
张献忠手下
将领闯塌天（本名刘国能）历来与与张献忠不合，见张献忠兵败如山倒，趁势投降熊文灿。张献忠听后大惊，担心闯塌天深知自己底细，会引导官军对己不利；权衡利弊下，立即派人与陈洪范联络，说愿意投降。陈洪范（上边爱才求情那个）因与张献忠有旧，替他在熊文灿面前大说好话。于是熊文灿接受了张献忠的投降，非但如此，还命他仍率旧部，屯驻谷城。
为了表示诚意，张献忠又主动为明朝招降了罗汝才。罗汝才绰号曹操，也是农民军的杰出
人物，后为李自成所嫉，被暗杀。
十年前，熊文灿任福建巡抚，由于他出面说服海盗首领郑芝龙（郑成功他爹）投降并为明朝所用，从此熊文灿名声大振。他相信招抚有助于早日平息叛乱。张献忠和罗汝才在农民军中名气很大，他认为两贼既降，余贼夺气，于是上表请崇祯赦免张献忠和罗汝才，崇祯这个昏君居然给批准了。不久之后，张献忠复叛，崇祯恼羞成怒，处死了熊文灿。（其实李自成也差不多，两人都是招安以后再反叛，在这方面两人是很有共同点的。呵呵）。
崇祯16年（1643年）五月，张献忠拔武昌，把楚王装在笼子里扔进长江，命令当地15到20岁的男子随他从军，其余不分男女老幼全部杀掉。从鹦鹉洲到道士洑，浮尸蔽江。（大家可以在脑海里想象一下浮尸蔽江是一种什么景象）随即张献忠在武汉称大西王，初步建立了自己的政权。（ 旧史籍中，关于张献忠占领武昌后的记载，多有诬蔑不实之辞。如《绥寇纪略》说大西军破城之后，将“男子十五以上二十以下录为兵，余连项就戮，贼持刀者腕为脱，乃佯开汉阳门纵之去，门逼水，人嚣呼蹈籍，铁骑围而蹙之江中，自鹦鹉洲达于道士洑，浮胔蚁动，水几不流逾月，人脂厚累寸，鱼鳖不可食”，简直描绘得惨绝人寰。可是，吴伟业在同书的另一个地方却不得不承认：“初，献忠踞武昌，有大志，故于属城不甚残杀。尝题诗黄鹤楼，令其下属和。诈收人心，发金以赈武昌，汉阳难民。”《蜀碧》卷三也说:“献（忠）初破武昌,有大志,不甚残杀。”这些话倒是多少透露了一点当时的实际情况。 ）
崇祯17年(1644年)正月，张献忠进四川，下夔州。六月，破涪州，取重庆。八月，攻成都，建大西国。
张献忠进攻成都时。成都城墙坚固，久攻不下。张献忠于是派人于隐蔽处开挖地道，一直挖到城墙下。把竹竿串通竹节，节节相连，里边放置了长长的导火索。点火，张献忠派兵后撤。成都守军看见贼军后撤，正要欢呼，结果一声惊天动地的巨响，城墙塌了！结果很自然，成都归了张献忠。随即开始大屠杀。
据史籍记载，张献忠杀人的方式常见的有九大类：斩杀；草杀；天杀；生剥人皮法；匏奴；边地；雪鳅；枪其背于空中；贯戏等等。其他尚有“抽善走之筋，斫妇人之足，碎人肝以饲马，张人皮以悬市”等。斩杀等虽也残酷，但不是张献忠自创，不过草杀、天杀、贯戏、张人皮以悬市，却明显带有张献忠作为屠夫的创造性。
据说张献忠还“喜嗜人肉，每立其人于面前，割而炙之，一举数脔。又破黄州时，拆其城，役及女子，指甲尽落，血横流，拆罢仍压之。”（李清《三垣笔记》）
崇祯17年(1644年)十一月十日，大西军驱赶百姓到成都东门外九眼桥屠杀。当刽子手将要举刀时，迅雷炸响三声。张献忠怒斥苍天道：“你放我到人间来杀人，今天为什么用雷来吓我？”命令士兵驾起大炮，对天空连放三炮。此日，被杀者无算，尸首塞满河道，九眼桥因此折断。
崇祯18年（1645年）年张献忠装模作样开科取士，以科举为名，骗进士、举人、贡生一万七千人于青羊宫中，尽数杀戮，后来居然把钦点的状元也给杀了。大西政权在四川各州邑安置官员，用军令催逼周围士子乡绅到城镇，由东门入，西门出，尽杀灭。攻陷成都仅两个月，杀进士、举人、贡生一万七千人于东门外。
张献忠不光杀乡绅，杀士人，士农工商，僧道尼俗，全不放过。《荒书》记载，献贼入城后“先杀卫所指挥千、百户，后杀僧人、道士、匠作、医士，皆令州县解入成都。杀则投南门外大桥下”。2002年初，成都新修南门大桥下穿隧道，在工地上挖出记载中的万人坑。
张献忠还在成都立了一块七杀碑，上面刻着他杀人如麻的理由：“天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀！”对他来说，好杀人并不是他的责任，蜀人是自作孽不可活，他是在替天行道。（后来有人在广汉发现了真实的“圣谕碑”碑文是“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。无七“杀”字，从而认为“七杀碑”是赝品）
他命手下将士以杀人多寡记功晋级，到后来甚至无法计数，干脆用手掌几大堆、人头几大堆、耳鼻几大堆来记。成都城内，“凡有军官衙门所在，手掌如山积，几于假山千峰万叠”。待到后来张献忠兵败被诛，清军收复四川，发现成都城内绝人迹已经13年：瓦砾颓垣，不识街巷，林木丛杂，走兽野犬游走其间，两万余口水井，被尸骨人头填满与地齐平。
《缓寇纪略》卷十说:“蜀乱久，城中杂树皆成拱，狗食人肉，多锯牙若猛兽，聚为寨，利刃不能攻。虎豹形如魑魅饕餮，穿屋逾颠，逾重楼而下，搜其人，必重伤且毙，即弃去，又不尽食也。荒城遗民几百家，日必报为虎所暴，有经数十日而一县之民俱食尽者。其灾如此。叙州人逃入深山，草衣木食久，与麋鹿无异。见官军以为献忠复至也，惊走上山，步如飞，追者莫及，其身皆有毛云。”
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