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修伊°

37458

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[转]大汉第一酷吏--“苍鹰”郅都

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郅都,西汉河东郡杨县人，时人称他为“苍鹰”，史称大汉第一酷吏。

《史记·酷吏列传》记载：“孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。”看得出来，郅都是个不仅是感人怕得罪同僚，还不怕得罪皇帝的主，有点像终身制ＤＦ官，天不怕，地不怕，该管的绝不袖手旁观！“公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。”做官做到公正廉洁，已经是民福所至，可此公更上一层楼，认为做官就要秉公办事，守节义而死，至于顾不顾的上妻子儿女则不在做官的考虑范围。条侯周亚夫立平七国之乱变战功而傲慢，常人也对周亚夫礼贵相加，可郅都不吃那一套，还是以常人的礼节相待。执法时在郅都眼中没有显贵要人，只有有罪的人，弄的列侯宗室看见郅都都不敢行注目礼，只敢侧目而视，时人称他为“苍鹰”。后来汉景帝任命郅都为雁门大守，那时匈奴铁骑连连南侵，边境郡守也大都指挥无方，以至边境不得安宁。都说墙里开花墙外香，郅都则是墙里开花墙里墙外都香，“苍鹰”郅都名声远震，“匈奴素闻郅都节义”，结果就出现了让人意想不到局面，匈奴人得知郅都为雁门大守，个个都若惊弓之鸟，慌忙撤军，一直到郅都死也不敢靠近雁门。

然而这么一个对内不畏强暴，对外守关拓疆的好官却被汉景帝处死。当郅都官至中尉的时候，废太子临江王刘荣因为扩建自己的王宅占用了宗庙土地，犯了宗庙土地是大罪，就奉旨到中尉府对证。郅都这时依然执行在我面前人人平等的原则，刘荣好歹也做过太子，现在自己被废，失去权势，连个小小的中尉也把自己当作砧上肉，是可忍孰不可忍，于是就生闷气，气着气着就憋不过气了，于是就自殺了。虽然刘荣是被废的太子，但是刘荣是窦太后宠爱的孙子，窦太后相当与半个老佛爷，在朝廷还是有威望的，窦太后也生气，大骂郅都，连她孙子的的头都敢骑，不追究郅都的责任，老娘没完云云，当儿子的汉景帝没有办法就让郅都去职回家。后来又偷偷地派郅都去边关当郡守，以远离朝廷，于是就有了匈奴北撤。匈奴人怕郅都并不代表匈奴人不讨厌郅都。匈奴用反间计借窦太后之手除掉郅都，具体怎么搞不清楚，不过只要让窦太后知道郅都在边关当太守就行（汉景帝是偷偷地派郅都去边关的），老太后心里肯定恨恨的，这个狗奴才逼死了我的好孙子还升了官，这下好了，新帐旧账一起算，就要汉景帝用法来治郅都。汉景帝还想替郅都说话，意思是郅都是个忠臣。窦大后火大，反问了一句：“临江王难道不是忠臣吗?”景帝没有办法就将郅都处死了。

郅都对朝廷忠心耿耿却落个身首异处的可悲下场，我们除了说说统治者的刻薄寡恩还能说什么？其实就算郅都没有逼死废太子，他的日子也不好过，窦太后还是会压着他的。窦太后崇信黄老之道、无为而治的原则。司马迁有“世之学黄老者，则绌儒学；儒学亦绌老子。道不同，不相为谋。这个窦太后火气也大。一次，窦太后问受景帝的赏识的大儒辕固有关黄老之学的问题，辕固是儒家，而窦太后却向他请教黄老之学，明眼人都看得出个究竟，辕固并不傻，但不可否认他的自大，他这样说：“黄老算不上什么学问，不过是妇女和小孩子说的话。”窦太后听后能不火大，认为辕固是在故意顶撞她，于是窦太后就罚辕固到猪圈中去刺猪。正所谓道不同，罚去刺猪。窦太后叫景帝在政治上推行清静无为的原则，在法律上进一步宽减刑罚。这和郅都的理念有些格格不入，我认为郅都应该是推崇法家的。

我们来看看法家思想的重要人物韩非著作《韩非子》是怎么阐述法家的。他认为帝王治理国家就要求势弄权，连自己的老子儿子都不要相信。郅都牢牢地执行了这条原则，只不过他是站在自己做官的立场上，就认皇帝一个，其他一概免谈。《韩非子》中的“六反”是论严刑峻法对于治理国家是如何重要的。我想郅都对这条信条是烂熟于心。可以说在窦太后实行无为而治的情况下，郅都该是生不逢时，然而历史会开玩笑，朝廷无为而治，在法律上宽减刑罚，导致地方豪强横行霸道，无视国法，搞得皇帝对地方豪强很有成见，也就有了汉武帝逼地方豪强迁徙到他地，不过这是后话。于是强调严刑峻法郅都反而有了英雄用武之地。

不过不管怎么样，整个国家大的气候还是无为而治，郅都总归会下台的，不同的是什么时间用什么手法让他下台。

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