提起《水浒传》，大家一定不陌生。由于受现代社会快餐
文化的影响，大多数一定对电视版的水浒映象更深，乃至认为《水浒传》就是一部武打片，充其量在这部武打片上挂上一个对“义”字赞扬。笔者不否认这是一部拍的很棒的片子，甚至有些地方也或多或少的触及《水浒传》的深层次
主题。但毕竟电视追求的收视率，加上导演个人对原著的理解，不大可能真实反映作者的原意。但读小说不同，没有对武打片段的影音渲染，虽然缺少官觉刺激，却也能给人更深层次的
思考。
笔者回想，读的遍数最多的小说大概就是《水浒传》了，小时候是当故事读，记住的是“一百单八将”，觉得里面的主要
人物的确刻画的
性格鲜明，看完的感觉是兴奋。而如今却不同，随着生活阅历的积累、知识的增长，再看水浒，给人的感觉完全是悲哀。同为四大古典小说《红楼梦》的作者曹雪芹说自己的小说其实是自己的“一把辛酸泪”，笔者看完水浒，觉得其实也是施耐庵的“一把辛酸泪”。如果说曹所悲哀的是民族的命运，那么施所悲哀的其实是自己的命运，或者说是
中国知识分子的命运。
关于水浒的具体剧情，笔者不多介绍，只想说说水浒的大概剧情，以引出主旨，大家也可看看是否合适。
一部小说，或长或短，按其剧情，一搬总能分为开头、发展、转折、高潮、结尾。水浒的开头至发展部分是以散点的方式描述各主要人物的遭遇。这些人中，有些出身草莽，有些出身宦官世家，他们的经历也有不同：有惩强除暴的、有被人陷害的，也有打家劫舍、滥杀无辜的。无论如何，在他们身上大体可以找到一个“义”字，这部分结局也似可概述为“逼上梁山”.施耐庵给这些人的行为以“正义性”，但这种“正义性”在中国文化的正统Ｚ義语境中似乎并找不到合适的位置。
小说的发展至转折部分大概是晁盖中箭身亡，而宋江开始领导梁山队伍。这部分其实宋江的“郁闷期”，因为有件事情他想做又不敢明言——即招安。他想做，是因为宋江是一个文人（知识分子），对于一个文人而言，要实现自身别无他途，只有“替天行道”，可是，要“替天行到”，仅在梁山劫富济贫是不够的，或者说，在宋江心中这绝不是“正道”。可他又不敢名言，原因在于此时他还羽翼未丰，真正理解自己想法的人只有吴用一个，属下还有很多人不服。再替晁盖报仇之后，宋江的政治威信提高了，此时出现了整部水浒传的转折——即卢俊义入伙。宋江先是假意让卢坐头把交椅，当然，并不是他不想坐，而是他很清楚在招安这件大事上，出身京城大户的卢比自己更有资格。然后通过论资排辈的方式，巩固了自己在梁山中的地位，并且吴用和卢俊义是理解宋江并支持其招安大业的。最后，“聚义厅”改成了“忠义堂”，宋江想做的事就很明白了。
小说的高潮出现在宋江被招安后，派剿方腊。此时，即表现了朝廷及其阴险的一面，又表现了宋江及其悲哀的一面——忠代替了义，忠义不能两全！结尾部分则是宋江以自己及
兄弟的生命成全了一个“忠”字。
可以这么说，小说的宋江不是别人，正是作者施耐庵自己。整部小说讲的是一个“忠”与“义”，从中国知识分子的角度看，则是“出世”与“入世”的斗争。落草即“出世”，招安即“入世”，在中国知识分子的观念中，真正的报国途径只有做官，做官之后又发现官场
黑暗，于是想退出，可退出又郁郁不得志。真正能做到“不以物喜、不以己悲”的实在是少之又少。这即是中国知识分子的贞节、又是悲哀。
[ 此贴被幻想一世在2008-04-05 12:09重新编辑 ]
